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原标题:满周岁的抓周儿,兴于魏晋

浏览次数:108 时间:2019-09-20

满周岁行“抓周儿”礼的民俗,在民间流传已久。宋。吴自牧《梦梁录·育子》载:“其家罗列锦席于中堂,烧香秉烛,金牌银牌七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工人针线、应用物件、并儿戏物,却置得周小儿于中座,观其先拈者何物,感到佳谶。宋,孟元老《东京(Tokyo)梦华录·育子》谓此为”小孩之盛礼。 清末民国初年,日本首都民间还是大行其道这种小儿“抓周儿”礼。就算,小儿周岁并不搭棚办酒席,也不下帖请客,但凡近亲们都不期而遇地循例往贺,聚会一番。一般不送豪礼仅是给孩子买些茶食食品或玩具。其他,在习于旧贯上,凡与小孩子初见的先辈们,都用一挂白线,拴上钱币,给小儿套在颈部上,谓之“挂线”。。 “抓周儿”的仪仗一般都在吃深夜那顿“甩面”此前开展。讲究一些的富裕户都要在床前安排大案,上摆:印章、儒、释、道三教的典籍,笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具,如是女孩“抓周儿”还要加摆:铲子、汤匙、绣线、花样子等等。平常人家,限于经济条件,多予简化,仅用一铜茶盘,内放纵走私塾启蒙读本:《三字经》或《千字文》一本,毛笔一枝、算盘贰个、烧饼油果一套。女孩加摆:铲子、剪子、尺子各一把。由老人将孩子抱来,令其端坐,不予任何诱导,任其选用,视其先抓何物,后抓何物。以此来测卜其兴趣、前途和就要从事的生意。 假如孩子先抓了印章,则谓长大之后,必乘天恩祖德,官运亨通;假使先抓了文具,则谓长大以往好学,必有一笔锦绣小说,终能安慕希及第;如是小孩先抓算盘,则谓,今后长大专长理财,必成陶朱职业。如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、汤勺之类的炊事员器具,则谓长大长于照拂家事。反之,小孩先抓了吃食、玩具,也不能够现场就斥之为“好吃”、“贪玩”,也要被说成“孩子长大今后,必有口道福儿,长于及时行乐”。由此可见,长辈们对儿童的前景寄予厚望,在一岁关键,对儿童祝愿一番而已。 通过小孩抓周儿,在合理上印证了老妈、看妈、奶妈对少年小孩子是怎么样教导的,是怎么着进展启蒙教育的。因而,有些老人并不信教,但仍看好让小孩子抓周儿,也是这一风俗得以长久在民间流传的缘由之一。

“周岁看百岁”,婴儿满周岁“抓周”的乡规民约在国内民间流传已久,婴孩满周岁的时候,由长者给他戴长命锁或平安福等,祈求婴孩美意延年,平平安安,八面见光。而最初的文字记载展现,此民俗兴于魏晋南北朝,它看做孩子周岁时进行的一种预测婴儿前途和个性的典礼,是人生中率先个生日的庆祝方式。可是,这一民风风俗渐渐被人忘记,代替他的是觥筹交措的酒宴,比非常多儿女的率先个生日也就少了值得咀嚼的一部分。近年来,一些社会学家呼吁守旧文化的回归,“抓周”也将逐级回到当代人的家园生活中来。

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抓周:久远的民间风俗

据塔林近邻的老辈子纪念,几十年前,小孩满周岁之日,远亲昵邻都要前来祝贺,集会一番,同期也会带上给子女的赠礼。“抓周”的礼仪一般都在吃早上这顿“糊汤面”在此之前开展。讲究的做法是在床的上面摆上相当多存有象征意义的事物:印章、儒、释、道三教的经典,笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、账册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具,如是女孩还要加摆:铲子、汤匙、剪子、尺子、绣线等等。大人将孩子抱来,令其端坐,不予任何诱导,任其选用,视其所抓之物来测卜其兴趣、前途和将要从事的专门的学业。其结果是五颜六色的:借使孩子先抓了图书,则谓长大以后,必乘天恩祖德,官运亨通;假诺先抓了文具,则谓长大之后好学,必有一笔锦绣小说,终能长富及第;如是小孩先抓算盘,则谓,以后长大长于理财,必成陶朱职业。如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、调羹之类的大厨器具,则谓长大专长照望家务。固然小孩先抓了吃食、玩具,大家就能够很委婉地说“孩子长大未来,必有口福,是享福的命”。同理可得,要讨个好的口彩,寄托的是长辈们对少年儿童寄予的厚望。

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意思:核算启蒙教育

正如老大家所说“周岁看百岁”,通过小孩抓周儿,在情理之中上检查了父老妈是怎么对儿女子举重办启蒙教育的。因而,固然有个别家长并不信教,但仍看好让孩子 “抓周”,也是这一风俗在民间曾经风靡的来由之一。

中国风俗商讨者感到,《颜氏家训》中曾有描述:“儿生一期为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则用刀尺针缕,并加饮食之物及宝贝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉智愚,名之为试儿。”其中的“试儿”正是大家未来说的“抓周”,它是小伙子周岁时实行的一种预测以后的仪式,与新生儿报喜、小刑礼、百日礼等一样,同属于古板的落地礼仪,其宗旨是对生命延续、顺遂和发达的祝愿,反映了父母对儿女的舔犊深情,是一种具备浓浓亲情味的家庭游戏,在创立上查看了男女的启蒙教育,具备一定的意思。可是须要提示家长注意的是,在为小珍宝“抓周”时,乐趣性应不仅对婴孩的热望,能力真正分享“抓周”之乐。

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